四十二章经大乘还是小乘

现在很多人其实一直都在纠结四十二章经是大乘还是小乘。其实《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。

《四十二章经》是佛陀对其弟子的言语行止做出规范的经典之作，经中指出出家人应如何立身行持及如何战胜修持过程中的障道因缘，最终走上菩提之路。但是做为一个现代的在家人，也不防抽空读一读《四十二章经》，它对我们现代人的生活也具有一定的指导作用，下面本文从一个现代在家人的立场来略解其要义：

一、明是非，知善恶

佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三口四意三。身三者，杀、盗、淫。口四者两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事不/顷圣道，名十恶行。是恶若止名十善行耳。这段文字从众生身、口、意三方面论述恶行的来源，有其中任何一条恶行的人，不但与道相违，而且连世间一个普通的人都不如。因此佛陀在各种典籍中都反复强调为佛弟子要从身、语、意三方面严格约束自己，慎勿触犯恶行。

而对于无意中染上恶行的佛弟子，佛陀谆谆教导他们要改恶向善，使恶业转重乏轻。佛说人如果有众多过恶，却不知道自我悔过，使这种恶念当下熄灭，那么他的罪业就会越积越多，就像陷入沼泽之中一样难以自拔。假使有人发现自己的过恶，且主动地改过行善。他的罪过也就自然会消失，好比发热的病人出了一身大汗，病情自然也就会消除了。

二、行布施，多获福

佛在《四十二章经》第十章“喜施获福”中说：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎?佛言：譬如一炬之火，数千百人，各以炬来分取熟食除冥，此炬如故。福亦如之。

佛教的六波罗密把布施置于首位，布施分财施、法施和无畏施。财施是人最容易做得到的，且财施并不在于我们一定要施多少的金钱，它是依个人能力奉行的;法施则是让没有认知真理的人去体悟智慧的妙悦，其功德最大;而无畏施，则非常人所能及，那要求有一种为法献身舍生的精神，如佛陀舍身喂虎、割肉喂鹰、舍命救灾，常啼菩萨卖身肉送礼;转轮圣王以身命供养法宝;须提罗王以眼布施等等。

四十二章经所讲的东西是很多的，我们若是更多的了解的话，我们最好是行动起来，然后我们去持诵四十二章经。