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宗萨钦哲仁波切:我把度母看作妈​妈 般若路

导读:宗萨钦哲仁波切:我把度母看作妈​妈 般若路 你们很多人都知道,度母是本尊,女性本尊。绿度母,白度母最常见,还有很多版本、颜色的度母。 历史上记载,很多修行人,尤其是大乘、金刚乘的修行...
宗萨钦哲仁波切:我把度母看作妈​妈 般若路

你们很多人都知道,度母是本尊,女性本尊。绿度母,白度母最常见,还有很多版本、颜色的度母。

历史上记载,很多修行人,尤其是大乘、金刚乘的修行人,都与度母有关联(connection),很多很多。即使最有名的学术场所像那烂陀大学,大家可能认为因为它是个学术机构,只有文殊师利菩萨是他们的本尊。事实上以前那烂陀大学的很多学者、圣人都是圣救度母(AryaTara)的追随者。印度著名的学者、圣人阿底峡尊者(梵:Ati?aDīpa?kara)尊度母为他最重要的本尊之一。总之,这是个一般的概念——度母是本尊。

一些人想要知道度母到底是谁?答案就更深刻、复杂。当然,一般的回答是,度母是一切佛慈悲行的化身,以一个女性本尊的色相化现。

作为一个有情众生,我们渴望母亲,渴望姐姐,渴望守护者的心理,被密宗用来做踏脚石。度母有无尽的方便,度母就是母亲,度母就是姐姐,度母就是保护者。

不只是爱(loving)这样的心理因素,就连感觉、欲望、热情、进取心这样的心理因素,都可以用来做踏脚石。

我曾遇见一位老喇嘛,他在狱中除了21度母赞,也不会修其他法,他除了这个什么也不干。因为他坐牢,所以就有很多时间。

他就不停祈求度母。有一天早上,他梦到一只小绿鸟飞来触碰他的脚链,脚链就融化了。这真的就是你自己的知见,你如何与度母关联,全心全意与度母关联。相应的,你也会收到她相应的信息传达。

在印度,以及尤其是西藏,度母是非常重要的本尊。没有任何一个传承、喇嘛、寺庙,不做度母修行。在西藏,几乎所有寺庙,早上第一件事就是度母法会。她的影响力很大。

佛陀说,所有事情都是因缘。我们这些众生的因缘,正如我之前说的,母性的形象、姐妹的形象,对我们人类来说很重要。相应的,度母的形象和显现,是非常重要的因缘。所有这些概念,她是佛慈悲心的化身,是所有佛事业的化身,她对你的祈祷回应迅捷。所有这些都创造因缘。不是说别的佛不迅捷、不慈悲。而是创造了对的因缘。

我们亲近度母、得到加持有许多方式。这取决于修行人的根器。我自己的方式就是把度母就看作妈妈、姐姐,祈求加持和保护。但有时候也实现度母。

我们大多数人祈求度母的方式都是为了得到加持和保护。但是对听取了很多教言的老修行人来说,要记住不要仅仅把度母看作外来的加持力和护佑力的来源,同时度母也是内在心的本性。

真正的实现度母,成为度母,成为保护者她本身,成为无二空明。因为这个,在我们把度母理解为无上本尊的时候,我们对度母的感知会有所不同。

一直到拥有宏大的发心和态度,即使只是旗帜飘动,也是度母的动作,一切都是度母的色相,我们听到的所有声音都是度母的咒语。当然所有这一切都要带着令一切众生证悟的正确发心。这是成就度母最深刻的方式。