佛前烧香许愿，牢记这两个字，功德无量！

许多善信到寺院礼佛都有烧香许愿的习惯，烧香似乎成为了一种约定俗成的行为。有些对佛教文化不太了解的人，认为如果到寺院不烧香会对佛菩萨不恭敬，对自己也不会好，其实完全不用有这种顾虑。佛菩萨视一切众生平等，无二无分别，烧香既不是对佛菩萨的“贿赂”，也不是做给任何人看的，一切供养皆由心生，心清净则功德无量。

还有佛前许愿也是如此，其实佛教不倡导许愿，因为人们许愿大多都是为自己，为了自己的蝇头私利，这些愿望并不利于人们发起利他无我的慈悲之心，并不利于众生真正解脱苦海。一旦过度纵容，成为人们投机取巧的功利行为，就走偏了。为了拓宽人们的心量，断除自我的狭隘偏执之心，佛教倡导众生发愿，自利利他、自觉觉他。不论是烧香还是许愿，牢记这两个字，功德无量！

这两个字便是“因果”，不论我们做什么供养和功德，如果不识因果，不敬畏因果，那做得再多也是徒劳无益。生活中大有那些临时抱佛脚之人，平时不知道积德行善，不畏因果，一味造恶业，待到恶果要现前了，才知道到佛前忏悔，这种侥幸功利心理是万万不可有的。

善欲为人知，则并非真善；恶欲不为人知，则为真恶。有些人贪图功德，看似也做着善事，在帮助他人，但是自我功利心大于利他心，比如有些打着慈善的名义送爱心，实际上最根本的是为了自己的利益。如果恶行不欲为人知，尽管无人看到，但是“人在做，天在看”，你逃脱得了人们的视线，也逃不了因果的惩罚。

佛门里有句著名的偈语：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。不是生命消逝了，因果也随之消失。佛教讲轮回，生命随业流转，业力永远不会消失，它会一直跟随自己的多生多世，因缘具足，果报即现前。所以，要清净自己的三业，不要造恶业、结恶缘，都要偿还，何必自招苦恼？

人们烧香许愿都想求得福报，可是这福报是求佛就能求来的吗？有那么句话“神通不敌业力”，佛菩萨再神通广大，他们也无法去改变众生的因果。自己的业障需自己消，自己的因果要自己了，靠谁都不行。我们烧香拜佛许愿，这些都是外在的一种表法，就像佛前供花代表善因、供果代表善果一样，是一种修行的形式，旨在借助这种助缘，让自己生起清净慈悲之心，忏悔业障、消业增福，勤修戒定慧、放下贪嗔痴，如此，自己救度自己，自己解脱自己。

“迷路的人，不知归处；万般皆苦，只可自渡”，佛菩萨为了度化众生，以种种善巧方便法示现，给予众生修行的法门，比如浩如烟海的佛教经典，还有恭敬庄严的佛菩萨圣像，以及神圣庄重的佛门供养、法会等等，都能让众生闻之法喜充满，启发自觉、破迷开悟、明心见性。

佛是觉者，是开悟的人，我们众生皆具有佛性，只是多数众生颠倒妄想，佛性还未显现。信佛不如学佛，学佛不如成佛。学佛千万不可迷信、盲修瞎练，走错了路。不论是烧香还是许愿，不可在心外求法。法在心内，莫向外求，不要执着于外相，也不要做烧高香、抢头香的愚痴行为，“一切唯心所现”，深信因果，内心的恭敬和虔诚才是对佛菩萨最好的供养，功德也最殊胜。