由于我读《楞严经》有些时期了，对里面的内容有很多不明白，带着很多疑问我拜访了广州市佛教协会的大和尚，现在的广州市光孝寺。大和尚很忙，没有时间理会我。只问了我的学历是大学汉语文学毕业的，就叫了一位小和尚师傅把我带到藏经阁去，自己找东西!!小和尚说：“邓居士啊，这可是前所没有的事，藏经阁很少让外人进来的。你有点特别，我只笑笑!如是我查到了〈楞严经〉有一百多种注疏。还有一些不为处人所知的内容!今特公布如下，跟网友们分赏我的快乐!!
今人读《楞严经》要感恩的三位大善知识,感恩智者大师，般剌密谛，房融。大家都知道《楞严经》是一部不可思议的经典。都知道，佛法是从印度传到中国来的。中国有许许多多的高德大僧，到过印度去留学，取经，都没有见到过这部经典!玄奘大师在印度住了十七年，也没看到过《楞严经》;印度高僧到中国来弘法，带来了不少的经典，也没有楞严经!什么原因?这是当时的印度国王吝法!把《楞严经》看作国宝，不给外国人学习，也不让外国人知道!更加严禁这部经流传出境。所以在很长的一个历史时期内没人知道有这部经典。直到唐朝初年天台宗的智者大师时才知道。所以第一个人该感恩智者大师,唐朝初年是中国佛法的黄金时代，大乘八个宗派都是在那个时候先后建立的，对中国佛法的影响非常之深远。智者是天台宗的大师虽然天台宗不是他创建，但天台宗确实是在他手上完成的。像我们讲华严宗，一定讲贤首大师一样，其实贤首在华严是第三代，为什么呢?因为华严宗到贤首大师才算真正完成的。天台宗的智者大师创立三止三观的教义，可以说是他老人家在经典里悟出来的，发明的。那时印度的高僧到天台宗拜访智者大师，听到智者大师讲三止三观，佩服的五体投地，就跟智者大师说，你老人家发明的三止三观跟印度的《大佛顶首楞严经》教义非常之接近!这时候我们中国人才知道印度还有一部宝典，叫《大佛顶首楞严经》
当时交通不便利，要从中国到印度只有走路骑马，路途非常之遥远，想得到这部经谈何容易。可是智者大师非常了不起，听说有这部经，当然希望能见到这部经。给自己的发明作个印证，自己发明的三止三观跟佛讲的是不是一相同，有什么差别?他非常渴望得到这部经典，于是在天台山筑了一个拜经台，他老人家天天在这个地方向西方礼拜求感应，求这部经典能流到中国来。他老人家拜了十八年，直到圆寂。这种精神好让我感动，值得我们后人敬仰学习!!
到中宗武则天执政进期，印度僧人般剌密谛终于将《楞严经》偷渡到中国，诸位不晓得他也是偷渡了好几次才成功的。前几次将这本经书藏得很好，但出境时，就像现在的海关一样，严密的检查被查到，不准出境。毕竟他是出家人，印度是佛教国家，对他还有一个礼遇，没有外罚他。第一次没成功，第二次又被发现了。有了二次记录，法师一出国，关口就特别留意，特别地严查他!第三次他想了一个办法，把经典用很小的字抄在一张很薄很薄的羊皮上，然后卷起来放在自己已经割开的手胳膊里面，待伤口好了再申请出关，这次没有被查出来。他从海路来到中国的广州市，见到了现在的广州市光孝寺的高僧大德们，他说我把《楞严经》带到中国来来了。我们中国的法师一听说《楞严经》传到中国来了，极为欢喜，为什么呢?〈楞严经〉的大名他们己经听说了几十年了，智者大师拜经台拜了十八年，礼请诸佛加持礼了十八年，一直到今天才得到这部经典!经典在那里呢?法师又把手臂割开，将经典取出。不晓得用什么把血水洗掉，于是就在广州市光孝寺从事翻译。可见经典传来不易!
法师是守法之人，却把国家禁运物品传了出来，一定要受到国家法律的制裁。
译场的殊胜遇到了房融居士。房融原先做武则天的宰相，后来得罪了帝王被降级贬官，到广州市作地方官。他正好遇上这件事，于是从事于译场里的纪录(译官)。所以《楞严经》的文字出自房融宰相之手，这可是一代大文学巨匝!因此经本的翻译在所有一切大乘经典里头，如讲文字之美，那是文学里第一流的文章就连读孔孟之道的书生也爱不释手。《楞严经》的文字之美是第一的，没得讲了!没有任何经本能跟《楞严经》相比美的了!今天我有幸请到这部经典，怎能不对出自房融宰官之手的文字佩服的五体投地呢?
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