我们还有杀生业。杀生包括所有形式的杀生,包括起心动念,包括咒杀——念咒咒人。比如说坏人家,你恨哪个人,就说:“你赶紧死吧!你这人太讨厌了,尽影响我修行,你这人太坏。”这样的都属于杀生。所以说,杀因、杀缘、杀法、杀业都不行,包括其他的杀生的行为,这都不可以的。
我们想修行,一定要把这个杀生业断除,这个也很重要。而且不光是断除杀生业,我们还要放生。我们要做善事,要放生,要救护一切众生。比如说,粮食生虫子啦,我们应该放生;见到老鼠死了,我们应该掩埋一下;见着小虫子、小蚊子,我们要给放出去,千万不要打杀,更不能用药去熏。
有一回,有居士给山上供养了蚊香,让我们熏蚊子,说:“师父,你看山上蚊子太多,你用香熏一熏。”我们不能用,因为一切众生都是自己的父母。出家人、学佛的人,就是给众生一切快乐,不能叫众生生起苦恼。你熏蚊子,熏昏了和杀生没有什么两样,所以不能熏。说我把它熏昏了,再把它放出去吧,真能只是熏昏吗?你能保证它的生命吗?保证不了。所以说凡是给众生带来不愉快的东西,我们都不要用。
再一个,在家居士杀生,还有一个吃菜的问题。有时买菜,特别市场上,我买了菜以后,一看那个菜里有腻虫,“哎呀,我不能吃腻虫。怎么办?我不能杀生,我搁水洗一洗吧。”把腻虫给送到水里去了,洗完了,把水和腻虫倒脏水井里或者下水道,说“我没杀生”,告诉人家没杀生,实际上你早就给杀死了。这都不行。
发现腻虫怎么办?把菜叶能用的部分留下来,不能用的,要给它留下来,把众生放在一个树林子里,或是一个安全的地方,让它能活命,哪怕活一天、活一个小时也是好的。不能说:“得了,我装个塑料袋里,往垃圾箱里一扔就完事了。反正我是没杀,至于它的生命如何呢,那是它的事,我可不管了。
”往垃圾堆里一扔,车一装,一会儿就压死了,这都是我们变相地杀生。我们救护众生,想放生——我们这边花着钱放生,同时我们那头又造了业,你不如从这方面着手,我看比你去花钱放生功德更大。如果两下都做,那就更好了。所以说在家居士——不光在家居士,就是一切人都应该这样做,包括吃一些东西都得加小心。比如生了虫子,像小豆生了虫子就不要再吃了,能挑就挑出来,不能挑出来的,有虫子就不要再吃了,就放生。
放生的功德非常殊胜,佛经讲“放生得生”。你想生,你首先放生,你才能生;你不让别人生,别人也不让你生,这就是真理。所以说我们修行,特别是在这方面一定要注意。
恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版