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净土法门法师法语:菩提心,古人解释不好懂,我说的好懂

导读:净土法门法师法语:菩提心,古人解释不好懂,我说的好懂 1自性就是真心,真心就叫菩提心,所以我们常常勉励同学,要发菩提心,什么意思?生活用真心,工作用真心,处事待人接物统统用真心,就叫发菩提心。...
净土法门法师法语:菩提心,古人解释不好懂,我说的好懂

1自性就是真心,真心就叫菩提心,所以我们常常勉励同学,要发菩提心,什么意思?生活用真心,工作用真心,处事待人接物统统用真心,就叫发菩提心。

2你看菩提心,我在三十年前,在美国的时候讲的,我讲大家好懂,古人解释不好懂,我说的好懂。我说十个字,“真诚,清净,平等,正觉,慈悲”。“真诚”是体;下面这四个 “清净,平等,正觉,慈悲”是用,有体,有用。用前面三个是自受用,是对自己的;最后一个慈悲是他受用。对他、对身外一片慈悲,对自己“清净、平等、觉”。

3这三个阶段,第一个阶段“清净”,清净心是阿罗汉;第二“平等”,平等是菩萨,比阿罗汉是高了;第三个“觉”,“觉”就是大彻大悟、明心见性。见性成佛,自受用。

4“清净、平等、觉”不能疏忽,在修什么?就修这个。

对内修自己的清净、平等、觉。“清净”没有染污;“平等”没有高下;“觉”,圆满成佛。对人,用清净心对人,用平等心对人,用正觉心对人,处事待人接物统统用真的,不能用假的,这是佛教。无论大乘、小乘、显教、密教、宗门、教下,乃至八万四千法门,菩提心是平等的。发菩提心,真佛弟子;没有发菩提心,不是真佛弟子,是在门外的学生,在门外旁听的。真正发心才是佛的真实弟子,不能不知道,不能不懂。