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呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(23)修的好不好先看人格

导读:呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(23)修的好不好先看人格 《佛子行三十七颂》讲记 讲述:呷绒多吉上师 时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲) 利乐之源诸圆觉,...
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(23)修的好不好先看人格

《佛子行三十七颂》讲记

讲述:呷绒多吉上师

时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

利乐之源诸圆觉,从修正法而出生,

彼亦依赖知其行,是故当说佛子行。

修得好不好先看人格。人格很差的人,怎么学也做不到。我们听法或者看法本的时候,感觉是有一点道理,但是一离开道场,不看法本的时候,就回到原来那个样子,内心生不起这些修行的境界,这就没有很大的意义了。

所以我们的根本上师让我们一定要把《佛子行三十七颂》背下来,为什么背下来呢?时时刻刻要用它来观察自己。有对境到来的时候,就能考察自己有没有这个修为、进步。

那从今天开始我们就努力地学吧!当然这三十七个颂词,百分之百有这些修为,还是很困难的。但是如果三十七颂里,一个四句偈内容的修为也没有的话,还是很可惜的。你已经皈依三宝,学佛的时间也不短,如果一句的修为都没有,那么你嘴上说“发无上殊胜的菩提心,要利益众生,帮助众生”,天天这样说,就都是假的。就像大公司、大饭店门口的接待员永远说着“欢迎,欢迎”,其实内心有没有欢迎,谁也不知道。所以嘴巴上说的,法本上学的菩提心和利益众生都是假的,只有努力去做到才是真的。

(未完待续)