记者:您如何看待百丈怀海禅师所撰的《丛林要则》中;丛林以无事为兴盛这句话?
传印长老:祖师要求高啊,百丈怀海禅师所撰的《丛林要则》上有这条,一共有二十几条的训示,其中有一条就是;丛林以无事为兴盛,修行以念佛为稳当。;丛林以无事为兴盛,它的意思是:禅宗明心见性的祖师们,他是一念无生,如如不动,他所静修的状态已经达到了。
以佛教的次第来讲,名字即佛。我们这些人没开悟,我们具有佛性,就是;理即佛。大彻大悟,明心见性,就是;名字即佛。;名字即佛,烦恼没断。到;观行即佛的时候,还没有断惑,但他圆伏三惑,不起现行。在生活中,和佛的境界是一样的,但他根儿没断。
到;相似即佛,就是圆教的七信位,到那时候,他才能够初信断见惑,得须陀洹果。到七信,断思惑,得阿罗汉果,才超出三界,了脱生死。再往上,到圆教的初住开始,断无明惑。他是那么一个境界,到那种境界,祖师真正达到在那种境界生活的时候,所以他才能有;以无事为兴盛这种提法,以修行为根本,他已经见到法身的境界,断惑了。他能以;无事为兴盛,实际上就是做无事道营,无事无所不事,终日吃饭没有嚼得一粒米,终日穿衣没有挂过一缕丝、一缕纱,他是那么一个境界,所以就;以无事为兴盛。意思是说,一定要以明心见性为根本。那时禅宗的祖师大德是以明心见性为根本、为出发点,没有达到这个地步,你就不够佛弟子的资格。他的含义是这个,所以就;以无事为兴盛。