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关于“念佛”“忏悔”法语

导读:1、 弘誓多门四十八偏标念佛最为亲人能念佛佛还念专心想佛佛知人2、 极乐无为涅盘界随缘杂善恐难生故使如来选要法教念弥陀专复专  3、 种种法门皆解脱无过念佛往西方上尽一形至十念三念五念佛来迎直为弥陀弘誓重致使凡夫念即生  4、 万行具回皆得往念佛一行最为尊  5、普劝有缘常念佛观音大势为同学若能念佛人中上愿得同生诸佛家  6、若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不...

  1、 弘誓多门四十八偏标念佛最为亲人能念佛佛还念专心想佛佛知人

  2、 极乐无为涅盘界随缘杂善恐难生故使如来选要法教念弥陀专复专

  3、 种种法门皆解脱无过念佛往西方上尽一形至十念三念五念佛来迎直为弥陀弘誓重致使凡夫念即生

  4、 万行具回皆得往念佛一行最为尊

  5、普劝有缘常念佛观音大势为同学若能念佛人中上愿得同生诸佛家

  6、若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。

  7、若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。

  8、一切凡夫,不问罪福多少,时节久近。但能上尽百年,下至一日七日。一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。

  9、一切造罪凡夫,但回心念阿弥陀佛,愿生净土,上尽百年下至七日一日十声三声一声等;命欲终时,佛与圣众,自来迎接,即得往生。

  10、众生称念,即除多劫罪;命欲终时,佛与圣众,自来迎接;诸邪业系,无能碍者,故名增上缘。

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  11、言南无者:即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者:即是其行。以斯义故,必得往生。

  12、以佛愿力:五逆十恶,罪灭得生;谤法阐提,回心皆往。

  13、佛光普照,唯摄念佛者。

  14、但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光,常照是人,摄护不舍;总不论照摄余杂业行者。此亦是生护念增上缘。

  15、口常称佛,佛即闻之;身常礼敬佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。众生念佛者,佛亦忆念众生;彼此三业,不相舍离,故名亲缘也。

  16、专念弥陀名号者,即观音势至,常随影护,亦如亲友知识。

  17、汝一心正念直来,我能护汝;众不畏堕于水火之难。

  18、称念阿弥陀佛,愿往生者,现生即得延年转寿,不遭九横之难。

  19、凡夫生死不可贪而不厌,弥陀净土不可轻而不欣;厌则娑婆永隔,欣则极乐常居。

  20、利剑即是弥陀号, 一声称念罪皆除 ,谤法阐提行十恶 ,回心念佛罪皆除 。

  21、一切善业回生利 ,不如专念弥陀号, 念念称名常忏悔, 人能念佛佛还忆 。