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净土法门法师:这个事情要真正搞明白了,你会死心塌地求生净土

导读:净土法门法师:这个事情要真正搞明白了,你会死心塌地求生净土 我们看到事事无碍,四无碍的法界是最理想的生活环境、修学的环境,在哪里?在华藏世界,在诸佛报土,十法界里头找不到。我们如何能生到华藏世界...
净土法门法师:这个事情要真正搞明白了,你会死心塌地求生净土

我们看到事事无碍,四无碍的法界是最理想的生活环境、修学的环境,在哪里?在华藏世界,在诸佛报土,十法界里头找不到。我们如何能生到华藏世界、能生到诸佛报土?只有这个法门,信愿持名。信愿持名真正要能够做到好,契入它的境界,必须放下万缘。你要认识清楚,《金刚经》上所说的,「凡所有相,皆是虚妄」,要离相,离得乾乾净净。

像《金刚经》上所说的,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,用这四相代表遍法界虚空界一切现象,不出这四大类,统统放下。大乘经把这个理讲得很清楚、很明白,真正能明白、能懂得,学通了,自然就放下了,不用人劝的,你的思想、行为才正,正知正见、正解正行,这就是涅槃道。

这个法门先教我们到极乐世界,到极乐世界亲近阿弥陀佛,在阿弥陀佛的会下,一生决定圆融契入常寂光净土,这就是证得究竟圆满。在实报土,就是四种无碍,理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍;在常寂光,这四种无碍前头要加两个字,「究竟」,究竟理无碍、究竟事无碍、究竟理事无碍、究竟事事无碍。我们一生可以办得到,要干这个,净宗成就就是究竟圆满的成就。

净宗的细说就是《大方广佛华严经》,这个经过去我讲过两次,都没讲完。后面这一次讲得很详细,我们讲了四千多个小时,讲了五分之一,所以全经讲完我估计会超过两万个小时。这个要真正搞明白了,你会死心塌地求生净土,为什么?我一定要去。

你真正搞清楚、搞明白,能不去吗?

那才叫真正下定决心,我非去不可。能去得了吗?当然能。为什么?唯心净土,是自己心现识变的,自己心现识变就是自己的老家,哪有不能回老家的道理!障碍是来自自己,有怀疑就障碍了,退心就障碍了,对这个世间生起了贪爱,就障碍现前。这个世间五欲七情统统放下,哪来的障碍?

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁六七集)2013/7/20