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忠孝两全

导读:忠孝两全酷暑难捱,来宝塔寺筹委会纳凉俗众日渐人多,大家在一起“前朝旧事,当下新闻”的东拉西扯中,话题引到了“忠孝两全”上来了,这倒勾起我一丝遐想。  忠孝两全是句成语。大意是:对国家尽忠,对父母尽孝,都做得好的意思。  这本来是褒义词,逐步演变成中性词了,源于“忠孝难两全”。  白居易在【除程执恭检校右仆射制】中说:&ldqu...

  忠孝两全

  酷暑难捱,来宝塔寺筹委会纳凉俗众日渐人多,大家在一起“前朝旧事,当下新闻”的东拉西扯中,话题引到了“忠孝两全”上来了,这倒勾起我一丝遐想。

  忠孝两全是句成语。大意是:对国家尽忠,对父母尽孝,都做得好的意思。

  这本来是褒义词,逐步演变成中性词了,源于“忠孝难两全”。

  白居易在【除程执恭检校右仆射制】中说:“业传将略,名在勋籍;蕴天爵以修己,忠孝两全。”

  把忠孝赋予这么多的人文理念,承载如此重大的“历史使命”,足见中华文化的“孝经”的博大宏远。

  忠在身孝在心,这是忠孝的全部理念。不然,就是“愚忠愚孝”了。

  “忠孝两全”是中华民族精神的象征。忠孝不可截然分开,忠里有孝,孝里存忠。修忠之身,修孝之心才可以做到“忠孝两全”。

  时代在发展,人类在进步,远古时代的“忠孝”观,确是需要一番“再提倡”的过程,和给予“忠孝”一个新的内涵。

  自古以来为国尽忠和为父母尽孝就是很难两全。要为国尽忠,就不能为父母尽孝。要为父母尽孝,就不能为国尽忠。现如今还是这样一个情景吗?未必!

  朋友和我说起这样一件事:在公交车上,有人打手机,声音大的全车人都能听到。只听他对着话筒说:“妈妈,听说您发烧了,好了吗?我昨天太忙,没来得及过去看您,您好些了吗?”对方一定是母亲说,好了,没事诸语。这个人又对着电话“喊起来”——“妈妈您多注意呀,少吃凉的,多出去锻炼锻炼,我下个月看您去”。

  说完,就把电话挂了。

  我这个朋友也是个“好事者”,恰又坐在这个人的前面座位上,就扭过头去和这个人搭讪起来。由此他知道了这个人的一些基本信息。此人住家与生病的老母亲家的直线距离2000米左右,就是因为忙不得前往“尽孝”了......

  真应该感谢现代信息通信工具,可以“咫尺天涯”的“忠孝两全”了,只是不知到这个人的孩子、爱人有“状况”了,是否还是“如此这般”的问候呢。

  古代戍边的将军和战士们与自己的家园有着千山万水的阻隔,“尽孝”实在是件“渴望不可及”的事情,这才有了“忠孝不两全”自我释然的语句。如果此语成为我们“心无挂碍”的理由,不但曲解了这句话的凄惨语境,而且“忠孝”情怀也大大的打了折扣了。

  心中有忠,心中有孝,以至孝之心反观至忠之身,用至忠之身修炼至孝之心,是当今赋予“忠孝”文化的时代内涵。去伪存真的去“忠”去“孝”才是真正的“忠孝”。

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  忠孝文化的引申含义很丰富。忠孝完成了“身”与“心”的自然结合,就可以把这样的优秀品格带到社会上,朋友间,上下级间。

  假如我们每个人都能视自己身边的同事、朋友、领导为亲人,把本职工作当作为国“尽忠”的机会,把无尽无为的“孝心”投入到广阔的人际交往的关系之中,我们的社会的和谐水准将会有一个飞跃性的提升。

  “忠孝不能两全”引申开来就是国家社会责任和家庭责任不能两全,相应的让“忠孝两全”引申开来就是要让国家社会责任和家庭责任两全。

  为了得到这“两全其美”的社会效果,忠(身)孝(心)的修为,是个不可或缺的环节。

  民族英雄岳飞说过:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?”(在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国?)

  岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄,他的精忠报国的丰功伟绩必将永载史册,不愧为中华民族学习的榜样!

  “家和万事兴”,每一个公民在尽忠国家、社会、企业的同时,做到孝敬老人、关爱家庭,如是“忠孝两全”,共建家睦国兴、社会和谐。