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妙祥法师:持戒才能有正知正见,凡是与戒律相违背的都是不善的

导读:妙祥法师:持戒才能有正知正见,凡是与戒律相违背的都是不善的 也就是说,世间人要拥有某种程度的正见。组成正见的四个因素是什么呢?第一个,你得知道什么是不善;第二个,知道不善根,这个更难了。知道什...
妙祥法师:持戒才能有正知正见,凡是与戒律相违背的都是不善的

也就是说,世间人要拥有某种程度的正见。组成正见的四个因素是什么呢?第一个,你得知道什么是不善;第二个,知道不善根,这个更难了。知道什么是不善,这就得靠我们平时持戒的力量才能知道什么是不善。你得有正知正见,什么是正知正见呢?首先在持戒的基础上才知道什么是不善,因为凡是与戒律相违背的都是不善的。

再一个,知道对大家不利的是不善。比如说法轮功,它的不善究竟是在哪儿呢?刚开始出来的时候,我们并没有完全认识到法轮功的不正确。为什么呢?因为我们对戒律不清楚,所以不知道。那时候我一听到法轮功以后,究竟它修行的方法是否正确,咱先放到一边。首先最不正确的就是他要超越佛陀。佛陀本来就是究竟的真理,他要超越究竟的真理,这就是他最大的愚痴行为。一看这种愚痴的行为,就知道他所做的一切肯定都是愚痴的,不正当的。

那是在九六年的时候,有些练法轮功的去看我,我就告诉他们:“你们赶紧别练了,应该远离。”那时候他们还带些饼干去看我,后来让他们把饼干都带走了,不欢而散。实际上这些人都是很朴实的农民,只不过是受到愚痴人的蛊惑,信了这个法轮功。那时候法轮功刚开始,他们不了解法轮功的害处,因为看不到。为什么看不到?因为他不知道什么叫善,什么叫不善。

一个诽谤真理的人肯定是不善的,会导致他以后的一切行为都是不善的。所以我们一定要远离,不能图眼前的小小利益而去跟他交往。

知道什么是不善,对我们的修行,对活动和生活都是很重要的。所以知道什么是不善,对我们来讲太重要了!

第二个,知道不善根。这个不善根——凡是违背了成佛,不能证道,违背了如来藏性,这都是不善根。有的人把世间小小的善当成了佛法,为什么他会这样?因为什么是根,他不知道,光看到眼前的利益,不知道不善根。

第三个,应该知道什么是善。什么行为是正确的,什么行为是不正确的。也不能人云亦云,大家说不好他就不坚持了。比如说有的人吃素,到单位以后,有很多同事说你干吗这么执着?你和大家不一样,太异类了。有的人因此就放弃了,说:“我惹大家烦恼,何必这么做呢?”这就不知道什么是善。一个人吃素就会给大家带来吉祥,烦恼是不是你吃素所带来的?不是,是他本来就有,只不过因你吃素而显露出他的不善根来。

我们应该知道什么是善,知道了什么是善,我们就会坚持下去,就会努力去做。有的居士也问过我,说:“师父,你看看我在家吃素,丈夫还有婆婆都非常不高兴,非常不满意,你说我怎么办?我有时候考虑佛法里有这么一句话,要家庭和睦,所以我就随顺他们吃肉了。”

表面听着好像是家庭和睦了,但是你要知道,实际上这是家庭共同在造业。我说:“你为了家庭好,为了父母能感觉到和睦而去吃肉,那你知不知道你吃的肉也是你前世父母的肉?你用杀害前世父母来满足现在这个父母,这叫和睦吗?”我说这种行为是不正确的。为什么他这样做?因为他不知这是善。善必须坚持下去,不能人云亦云。我们坚持下来,终究有一天大家都会变过来的,都会转到善来,这才是救护众生。自己把自己度了,也度了他人。

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼上妙下祥法师

随喜诸位师兄闻法

恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》