姚秦三藏法师鸠摩罗什译
民国黄昆山居士著 复次须菩提。菩萨于法应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。 第四段是讲微妙行法无所住。 菩萨于法,即于无上正等正觉之法。住者著也。布施是布己之所有,施之于人也。菩萨发心,度生为事,菩萨六行,布施居先,此以布施无相为降伏,又即以无住为住也。布施不住色声香味触法此六者,以六根清净故也。六度者,布施度铿吝,持戒度淫邪,忍辱度嗔恚,精进度懈退,禅定度散乱,般若则六度兼该,万行具备。 凡夫布施,都住根尘,以求福报,纵得福,亦有限。菩萨无相布施,三轮体空,清净益利,原无心求福也,而自然离生死苦,受大快乐,得证佛果,其福德不可思议称量也。勿谓无相布施,虚而无福也,无相之福甚大,即如虚空无相,其边际不可心思量度。 四维者,东南,东北,西南,西北,合上下为十方。 菩萨无相布施,行清净施也,其福德亦如十方之虚空无量无边也。 按:天文学家,知道地球是圆形的,围绕太阳运行,地球上下四维虚空,尚有无数太阳系,这是近百年的事,而我佛陀二千五百年前,已知道三千大千世界,天空中有无数无量的太阳系了,这证明佛的智慧是超科学的,为现代科学家所望尘莫及。