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明如居士:放“身”与放“心”

导读:一切生命的本质是心,而不是肉体。所以,要想从根本上解放生命,使之获得究竟的安乐,只有让被放众生的心从无明、执著中解放出来。所以,每次放生,我们内心应当怀着救度一切众生的强烈动机,认真念诵放生仪...

  一切生命的本质是心,而不是肉体。所以,要想从根本上解放生命,使之获得究竟的安乐,只有让被放众生的心从无明、执著中解放出来。

  所以,每次放生,我们内心应当怀着救度一切众生的强烈动机,认真念诵放生仪规。透过仪规中经文、佛号和密咒的加持,可以使得被放众生的心相续中播下解脱的种子,将来可以投生为人,并且得闻佛法,修行解脱。

  一个人的本质是住在身体内的心,而不是身体本身,从身体发出的种种行为和言语只是心的外现。当心从身体离去的时候,身体只是一堆没有任何知觉的躯壳。我们绝大多数人被自己有形的肉体所蒙蔽,愚昧地认为自己的身体是自己,而忽略了身体内居住的真正主人——心。

  心,这个神奇的尤物!整个佛法都是在告诉人们心的奥秘,心之外的道理佛法里面从来没有说过!“心就是佛,佛就是心”,什么人洞悉了心的奥妙,什么人就理解了佛!什么人不明白心的奥妙,即便修行三万大劫,也永无成佛的可能。

  所以,从今以后我们要养成一个习惯:每当痛苦的时候,我们要确切而肯定的告诉自己,我们正在感受的痛苦不是外境的任何事物造成的,而是我们的心对外境事物有了不正确的反应、处在了不正确的状态,将心改正到正确的状态,则痛苦就会烟消云散。

  一是凡夫的心常常处于“贪嗔痴慢嫉”五毒烦恼的状态,而不能处于慈悲、宽容、安详的状态;

  心的这两个基本错误,后者是前者的原因,后者好比是树的根,前者好比是树的枝叶。这“无明树根”和“烦恼枝叶”构成了“轮回大树”,我们所遭遇的一切痛苦就是结在这株“轮回大树”上的花果。

  所以,要想使自己和一切众生离苦得乐,就首先要断除一切五毒烦恼,在内心培养起慈悲、包容和安详的秉性;在此基础上,还要进一步通过“闻、思、修”,首先在道理上抉择自心和外境的空性,然后通过不断观察自心和外境,体验自心和外境的空性,并最终彻底证悟自心的“人无我”空性和外境的“法无我”空性。

  当我们明白了佛法的根本目的就是纠正心的两个基本错误,我们就已经在朝着世尊所指引的正确方向前进。

  让我们一起发愿:今天我们解放了这些众生的肉体,明天我们要解放所有众生的心!

  摘自《放生心语》(明如居士 著)