问:下面一个问题。末学现在网路学院基础班一班扎三个根,也用胡小林老师讲的印光大师十念法念佛,但如果说在二0一二年年底之前拿到往生保证,感觉时间紧迫,所以放下万缘,一心念佛。末学是不是按部就班继续扎三个根,还是一部《无量寿经》、《大经解》,一句佛號?
答:可以继续扎三个根。这个是我们念佛求往生的一个辅助,叫助修,非常重要。它跟你念佛求往生,一部《无量寿经》专修净土,並不矛盾,这是戒律。古人讲持戒念佛,我们现在持戒,就用三个根做为根本戒。如果三个根没做到,就不能称为经中所说的善男子、善女人,那要往生就没有把握了。即便是造作罪业,临终懺悔往生的人,临终懺悔是至诚的,那个时刻他也就变成善男子、善女人了,他的心行也就能够把三个根落实了,所以三个根我们现在学习是很重要的。三个根不在你听多少,理论学多少,它没什么理论,它是行门,你就老实做去。把三个根做为功过格,认认真真、踏踏实实的对照、反省、改过自新,这样来学。平常可以把《无量寿经》和念佛做为功课、定课,然后听师父讲《大经解》,这就非常好了。
夏莲居老居士有两句话概括了我们修学的要领,他说「持戒念佛看经教,察过去习毋自欺」。要持戒,断恶修善,这是持戒。尤其是三个根,五戒十善一定要做到,要落实念佛。持戒是助行,念佛是正行,看经教帮助我们不断的提升我们的菩提心,尤其是净土这个经教。净土经教第一经是《无量寿经》,我们可以专修专学《无量寿经》,一门深入,你能够领悟的深刻。看经教,我们现在最好是听经教。过去没有这些录音设备,没有这些光盘所以只能看,看读书。现在可以听,可以看电视,看光盘这就更好了,因为听比看书更容易领悟。这是文殊菩萨在《楞严经》上讲的,阎浮提眾生,就是我们地球上的人,耳根最利,耳根最聪明,用听的方式来学习,最容易懂。「持戒念佛看经教」,我们是听经教。「察过去习毋自欺」,这就是每天用三个根,来对照反省。「察过」,察一察自己有什么过错,去除自己的习气毛病,察过去习,不要自欺。自欺是什么?有过不肯改,还明知故犯,这就是自欺。自欺是自己害了自己,所以你还要继续来修学。自己合理安排时间,把三个根的修学,行门跟深入《无量寿经》这个解门,很好的配合起来,还要有定课,就是读经和念佛。