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弟子想受菩萨戒,请问应从哪里学起?是否每天应诵戒条来提醒自己?

导读:弟子想受菩萨戒,请问应从哪里学起?是否每天应诵戒条来提醒自己? 弟子想受菩萨戒,请问应从哪里学起?是否每天应诵戒条来提醒自己?答:确实是这样的。如果想受菩萨戒,最好你每天念《十善业道经》;你...
弟子想受菩萨戒,请问应从哪里学起?是否每天应诵戒条来提醒自己?

弟子想受菩萨戒,请问应从哪里学起?是否每天应诵戒条来提醒自己?

答:确实是这样的。如果想受菩萨戒,最好你每天念《十善业道经》;你能把十善业道真正做到,你就是真的菩萨,比受菩萨戒的功德殊胜太多了。我为何如此说法?因为受菩萨戒,你未必能做到,你若做不到,没有功德,那是有名无实,不如一个老实修行十善业之人。如此菩萨都会赞叹你,天龙鬼神都会恭敬你、保护你,我们为何不老实这样修法,何必去搞虚名?

菩萨戒的修学法,章嘉大师教导我:“做到一条,你是真正受一条,不必讲形式,用不着在戒坛受仪式,那个不是真的,真的是你真做到了。”

菩萨戒本,没有受菩萨戒的人可以看,只有出家比丘戒、比丘尼戒、沙弥戒、沙弥尼戒的戒本在家人不能看,这是佛不准许的。为何佛不许在家人看这些戒本?出家人受戒也未必能做到,破戒、犯戒的事情太多了。你不懂的时候,你尊敬出家人,有恭敬心,你是在积善修福。如果看了这些戒本,不知不觉瞧不起出家人,批评出家人,你就造业了。佛是为这个原因不准在家人看,不是有什么神秘,佛家没有秘密,佛是为了避免我们造罪业,道理在此。但是菩萨戒就不一样,菩萨戒完全是利益众生的,我们可以看、可以学,学一条就等于受一条,学两条就等于受两条。我们从自己能做到的先学,这是真正在受了。

章嘉大师言:“佛家重实质不重形式”,这是我早年听他说的。而新加坡纳丹总统也如此说,我听他讲这个话非常惊讶,这是内行人才讲得出来的。诸佛菩萨、天龙鬼神都重实质不重形式,今天我们人间恰恰相反,重形式不重实质,所以佛教就衰在此。

我们没有老老实实认真去做,这是错误的。