第三个给我们介绍的,「十方生者,莲池化生」。十方世界信愿持名的这些众生,阿弥陀佛的分身去接引他,接引到极乐世界,这个花还回归在莲池。在莲池里面这个花开了,人就出来了,花开见佛。这个花一开,人出来,人身多大?跟阿弥陀佛完全一样。世尊在《观无量寿经》上为我们介绍阿弥陀佛的报身,弥陀在西方极乐世界现的身是报身,报身佛,身有八万四千相,不是三十二相八十种好。三十二相八十种好是古时候印度人他们心目当中所想象的,所以佛出生在印度现三十二相八十种好。在极乐世界,佛现身八万四千相,每一个相又现八万四千好,每一个好放八万四千光明,每一道光明里面有佛菩萨在十方世界讲经说法教化众生,这个境界不可思议。
每个往生到极乐世界的人,花开见佛现的相跟阿弥陀佛的相完全相同,相好光明不可思议。这个相真正无量寿,不是三个阿僧祇劫,三个阿僧祇劫是有量,不是无量。
到极乐世界得的身相,莲花化生,是法性身,不是阿赖耶的相分。心是法性,身也是法性,居住的环境也是法性,法性不生不灭,法性清净不染。惠能大师开悟的时候给我们做出报告,告诉我们法性是什么,他见性了,他说出来了。第一个「本自清净」,没有染污,身心都没有染污。就是我们经题上所讲的「清净平等觉」,这五个字可以形容往生到极乐世界这些菩萨,他们的身心清净平等觉。第二句话告诉我们,自性「本不生灭」,不生不灭,这真正无量寿。第三句话告诉我们「本自具足」,自性里头样样具足,没有一样是外来的,告诉我们不需要到外面去求,自性里头本自具足。具足什么?具足极乐世界依正庄严,极乐世界依正庄严是自性变现出来的。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第三八五集)