你要我的眼睛，我给你：看了舍利子的故事，终于明白了这件事

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

——《般若波罗蜜多心经》

”相信很多人对《心经》再熟悉不过了，经文中说的“舍利子”，指的就是佛陀的大弟子——舍利弗。

古印度人的名字，大多来自他们的父母，因为舍利弗的母亲，眼睛特别好看，所以取名为“舍利”，他的儿子，自然就应该叫“舍利子”。

舍利弗被称为“智慧第一”，他出家七天就证得圆通，让他有所成就的，正是他的“眼睛”。

话说在六十劫前，舍利弗遇到了一位乞丐，这个乞丐不要吃、不要穿，只要舍利弗的眼睛。

舍利弗不解，为何乞丐要他的眼睛?乞丐告诉他，因为舍利弗的眼识最厉害，如果舍利弗真的在修布施，修忍辱，就要把眼睛布施给他。

舍利弗一想，既然有人要，我又是真修行，那就给他吧。于是，舍利弗挖掉了自己的眼睛，送给了乞丐。

从此，舍利弗生生世世眼识清净无染。

直到舍利弗在释迦牟尼佛住世的那一世随佛出家，蒙佛的开示，做到了在短短7天内，通过眼识获得圆通，通达一切佛法，通达诸法实相，成为了佛陀十大弟子中，“智慧第一”的大阿罗汉。

原来，能够把自己最为珍贵的东西布施出去，才是真真正正的布施!

舍利弗眼识最厉害，对于他来说，这也是身上最为“值钱”的东西，当他把眼睛布施出去后，自然能够获得眼识清净污染的善报，令他种下某世迅速成就的种子。

通过舍利弗的故事，不难得知，把自己不太需要的东西给别人，不算究竟意义上的舍，只有将自己舍不得的东西给了别人，才是究竟的舍。

因此，目前不太富裕的人，更应该多做布施，即便是1块钱，都对自己有着很大的意义;如果是嗔心比较大的人，能够对他人布施以和颜爱语、温暖的微笑，也能够为自己种下很多善缘、善因。

因为，1块钱对一个生活拮据的人来说就是最“值钱”的东西，善待他人对总是心中满满嗔恨的人来说也是最为“难得”的东西。

总之，每个人觉得珍贵的东西是不一样的，根据自身的实际情况进行布施，做到究竟的舍，才会有究竟的得。

佛陀当年做了五百世的忍辱仙人，他没有我相、人相、众生相、寿者相，不仅如此，他还发愿将来成就佛道后，先来度化这个伤害他的人，所以佛陀成功的修了布施，修了忍辱。

佛陀做了表率，告诉了我们布施的时候，要不着相布施，这在佛教中有个专有词汇叫“三轮体空”，即没有一个能施，没有一个所施，也没有一个受者。

简单说，就是不能生起我是一个布施的人，我能够有“资本”布施，也不能想着“我做了布施的功德”，也不能想着“有一个接受了我的布施”。

总之，不管是布施了什么，做了之后都应该忘了这件事。宣化上人曾说，如果你不忘布施的事情，佛就把它忘了，你要是能忘，佛就能想起它来。

佛知道众生的一切心，当你贪图布施的功德时候，就已经没有功德了，而如果你把布施当作一件特别平常的事情，这个功德就被记录了下来，当你需要“回馈”时，功德就会祝你一臂之力。

推而广之，做任何善事，都不要总把它记心里，不能记得曾经的善行，就会有机会就多做一些，这样，累积起来的功德，将不可计数。