在佛法中主张人们要在生活中对名利、物质上的追求要时刻而止，即做到;知足；在生活中无论是已经得到的，或者是没有得到的都能顺其自然，即学会 ;放下。然而由于物质的诱惑和名利的追详情>>
一是语欲胜人：既不肯认输，也不肯认错。九是两舌无信：说话轻易许诺，办不到就找理由辩解，对失信毫无歉疚，是小人物一种普遍的习惯。 十是亡义取利：在有些人眼里，朋友是用来详情>>
【夫血肉之身，尚然有数;义理之身，岂不能格天?】“血肉之身”，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离开妄想分别执著，因此都落在数里头，所以用术数能够推断你的一生详情>>
事实如此 事实如此 般若波罗蜜，实法不颠倒；念想观已除，言语法亦灭。 《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》 什么叫颠倒？共有四种：以无常为常，以苦为乐，以无我为详情>>
净空法师讲述诸位同学，大家好!我们接著看‘积善之方’这一段的文字。‘故善事常易败，而善人常得谤’，这两句我们读到有非常深刻的感触。 【惟仁人长者，匡直而辅翼详情>>
往昔，佛陀游化于舍卫国祇树给孤独园时，波斯匿王、毗沙王、优填王、恶生王、优陀延王，这五大国王以波斯匿王为首，会集于园观之中。此时，五位国王聚集一处，各作此论："诸位贤详情>>
