生活当中的评判和修行当中的评判是不一样的。当我们的心去接触境的时候，第一个念头就是感受，第二个念头就是评判。我们感受到了就一定会评判，而评判最终结果会落在两个方面：非好详情>>
藏地有一句谚语：;贼和佛，无法能够了知在何处。我们很难知道盗贼在何处，在表面上也看不出来；我们也不知道佛在何处，在人群里也很难辨认出来。佛菩萨为了度化猪、鸡、猫、狗、蟑详情>>
大部分的人仍然不知道;佛法修习的核心，他们认为行禅、坐禅和听闻佛法就是修行。那也没错，但这些仍只是修行的外在形式。真正的修行发生在心与感官对象相遇的地方；感官接触的发生详情>>
现在我们做一个总结。佛法的修学我们慢慢进入到主题，有四个道次第，这个次第不能错。第一个发心，确认目标。第二个才有所谓的了解路况，正见。第三个才有所谓的前进的资粮动力，付详情>>
与孩子相处的智慧 菩萨用于利益众生的四摄法，我们同样也可以用在孩子们身上。 1?布施：给予安全感和信心 布施，简单地讲就是给予所需。为孩子创造一个温暖的环境与氛围，详情>>
不要受欲望所控 听过这样一个故事，说是有个地主去拜访一位部落首领，想从部落首领那里要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个详情>>
与王羲之做朋友支遁，是晋朝名僧，号道林，俗姓关，陈留人。亦说河东林虑人。约晋愍帝建兴二年（314），他出生在一个佛教徒的家庭里。幼年时期即流寓江南。在京城建康时，他同一些名详情>>
