京都著名世界遗产原来是学习中国人造的，日本文化确实来自中国！

中国人到日本旅行，最明显的感觉是当地人吱哩呱啦说了一大堆日语却一句也没有听懂，不过比起难懂的日语，日本的文字读起来并不是很晦涩，至少各大佛寺和神社里面的文字跟中国传统汉字的近似度达到七成以上。

京都是日本第一古都，很多人到日本旅行，首选的目的地便是这座城市，我也不例外。

毗邻京都市区的清水寺是日本最古老的庙宇之一，一年四季游客如云。清水寺景区内还有一个地主神社，所供奉的是大国主，和佛教无关。

地主神社建造于公元701年，比清水寺的历史还要早，它甚至在日本建国前便已经存在。

地主神社目前为世界文化遗产的一部分，在世界遗产名录中，它和清水寺合占一席。

地主神社是日本人祈求爱情的地方，特别受到年轻人的欢迎，它虽然是一座神社，却洋溢着浪漫气息。除此之外，很多游客还会租借和服到这里拍摄个人美照或集体美照。

中国人游地主神社，最感兴趣的是里面的汉字，虽然捐款芳名榜用了部分日文平假字，但其他地方几乎原封不动地保留中国古汉字的文化精髓。翻看资料，日本现在通用的平假字也是从汉字草书演化而来。

日本人用字有着明确的规范，在相对生活化的领域，包括一些景点介绍之类会使用很多平假字，但诸如地铁站、电车站、佛寺签文、神社签文、祈福词组等还是使用古汉字，尤其是繁体字。

相对来说，地主神社里的信众祈愿墙里出现的传统汉字要少一些，因为普通信众并不能掌握所有汉字，而且这种祈愿方式比较私人化，要求低。

比起韩国人想方设法去汉化，日本人倒是诚实，他们一直承认本国文化源自中国。这里面除了汉字，还有各种礼仪，包括茶道等等。

汉文化在日本国生根主要源于唐代，当时的日本朝廷经常派使臣前往长安，两国在佛教方面的交流也比较频繁，日本现行的佛法大多受到唐代大乘佛教的影响。日本国内的神社建筑和佛寺建筑的主体风格也多学习盛唐，说日本文化是中国文化的影子一点也不为过。