佛教四大名山，大乘佛教四大菩萨之道场：五台、普陀、峨眉、九华

佛教自东汉传入中国后，在中国发展鼎盛。而有四座名山被称为中国佛教四大名山，自古以来寺庙林立，是佛教徒朝拜或是游客游览的首选之地。它们分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

佛教四大名山的提法并不是一开始就有的。五台山、普陀山、峨眉山、九华山并称为“四大名山”是明代以后的事。四大名山虽然齐名，但在佛教徒心目中的地位还是有区别的。即所谓“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”。

中国名山众多，而这四座山能被称为佛教四大名山，是因为它们分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。而这四位菩萨也并称为大乘佛教的四大菩萨。下面就分别说说这四座名山的来历。

一、五台山

五台山位于山西省忻州市境内，是中国佛教四大名山之首，东汉时原名为“清凉山”。五台山由系列山峰群组成，因为最高处由五个山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环绕整个区域，且山顶平坦没有林木，犹如平台，故而得名。五台山是中国唯一的青庙和黄庙交相辉映的佛教道场，最鼎盛时期为唐代，据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，现存寺院共47处。

五台山相传为文殊菩萨的道场。文殊菩萨是大智慧的象征，法身形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。而五台山供奉了文殊菩萨的五座法身，分别是:东台聪明文殊，北台无垢文殊，中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。

而在很多佛经中也强调了五台山为文殊菩萨道场的地位。《华严经·菩萨住处品》说：“东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说：“尔时世尊，告金刚密迹菩萨言：我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名大振邦，其国有山号曰五顶，文殊童子，游行居上，为诸众生，于中说法。”上面所说清凉山及五顶山，即五台山。《楞严经》云：菩萨示现，不欲人知，若泄露，则不知所终。文殊菩萨道场虽在五台，但无处不现，应化事迹不少。

现在五台山为国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产。

二、普陀山

普陀山，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，位于杭州湾南缘、舟山群岛东部海域。因为四面环海，风光旖旎，自古被誉为“人间第一清净地”。也有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

普陀山从古时就是专供观世音菩萨教化众生的道场。观世音菩萨两种最常见的叫法是：观世音菩萨，观自在菩萨。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本他是西方三圣中的一尊，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

普陀山在古时我国与日本、高丽、新罗等诸国来往中，多以为此岛为中转站等候风信扬帆。唐宣宗大中十二年（858），来华求法的日本僧人慧锷，在五台山请到一尊观音像，想带回日本供养。慧锷从四明（浙江宁波境内）出海，当船经过舟山群岛时，被狂风恶浪阻住了归程，传说当时的海面伸出了许多铁莲华，船不能前航，被迫将圣像留在岛上结庐供奉。 观世音菩萨与此岛有缘，朝拜的人日渐多了起来，终成为中国佛教四大名山之一。

普陀山，于1982年被评为国家重点风景名胜区。2004年，普陀山被评为浙江省唯一的ISO14000国家示范区。 2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。

三、峨眉山

峨眉山位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，地势陡峭，风景秀丽。峨眉山自春秋战国以后，已有2000多年的历史，素有“峨眉天下秀”之称。峨眉山内现存寺庙30处，文物古迹点164处。因为历史悠远，除了佛教的鼎盛外，还有很多名人骚客留下了传颂千年的诗篇。诗人李白、杜甫、苏东坡都曾留下赞美峨眉山的诗篇。

峨眉山是普贤菩萨的应化道场。普贤菩萨，世称为十大愿王，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

峨眉山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年（西元399年）慧持和尚从庐山入蜀，在此修建普贤寺，供奉普贤菩萨。传峨眉山成为普贤菩萨道场，即由此而来。《华严经》：有善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月，大放光明，因此峨眉山又称大光明山。峨眉山的最高处是金顶，上建金顶寺，金顶寺又称光明寺，因山顶常有光明而得名。

现在以峨眉山为主体的峨眉山景区为国家重点风景名胜区 、国家AAAAA级旅游景区。峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产，峨眉山古建筑群也成为为全国重点文物保护单位。

四、九华山

九华山，古称陵阳山、九子山，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称。传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。 九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊。

九华山也被视为地藏菩萨的应化道场。地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

唐代的佛教鼎盛，吸引了不少其它国家僧人来华求法。当时有新罗王子金乔觉， 生而相貌奇特，心地慈善，颖悟异常。金乔觉出家名地藏比丘，携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，于开元末年来到安徽省九华山。至唐开元廿六年七月三十日入灭，世寿九十九岁。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场

2006年，以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。2007年，九华山风景区获评为国家AAAAA级旅游景区。 2009年，九华山获评为国家地质公园。 2019年4月17日，联合国教科文组织发布公告，批准九华山为世界地质公园。