佛渡有缘人，渡的是信佛之人还是行善之人？

有许多朋友曾这样留言：我不信佛，但我日行一善。请问空口念佛与日行一善，谁更能得到解脱呢？

这个问题很有意思，可以细分两个问题：其一、佛就是善吗？其二、口念佛号能消弭人的劣性或说累世因果报应，从而让人真正得以解脱吗？

很明显，在许多信众眼中，佛包含了善却不只有善，他还有跨越时间与空间、别于凡夫的三明六神通等等本事。同时，日行一善只是种下了一个善因，日后来生会得一个善果，它是不能有念佛名的大功德的！

简单来说，佛家看来，日行一善的功德会在生死轮回中抵销，只有信佛、念佛、供佛、拜佛才是解脱的根本途径。

空口无凭，拿出证据，《地藏菩萨本愿经》称佛名号品第九，如是记载了地藏王菩萨与佛的一段对话：

佛陀立下遗嘱，佛陀涅槃后至未来弥勒佛降生前，由地藏菩萨担任佛的代言人，引领与渡化世人。地藏王菩萨于是问：世尊，我想代未来众生问一问，怎样获得大利益、大功德，以免除众生生死轮回之苦呢？

佛告地藏菩萨：“你想以慈悲之心，救赎六道众生一切罪苦，做一些不可思议的功德的话，就把你自己的想法说出来吧，我会在涅槃前，满足你的愿望，我也好死得瞑目。”

地藏王菩萨于是祈愿说：过去有佛，号某某佛，若有男子女人，光听说此佛名号，就能消弭因果生死重罪，如果供养，可以证大梵王、阿罗汉、菩萨，得佛授记，受胜妙乐。

“过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。

过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪……”

地藏王菩萨向佛祈愿，口念佛号的功德，什么时候都不晚。甚至将死必堕地狱之人，只要死前“高声念一佛名”，或他人代为念佛名，只要不是无间五罪，都可以获得解脱。

都知道佛已涅槃两千多年，按佛之遗嘱，当前末法时代是地藏王菩萨主事。我们只要听闻佛的名号或空口念声佛名，就能得到解脱。如此简单方便、经济实惠的解脱之道谁不愿奉行？所以，今天的信众几乎都靠一张嘴修佛而不愿日行一善。

说到这里，肯定让不少信奉日行一善、良知良善的朋友失望了。