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佛门里的平等、宽容大度

佛门里的平等、宽容大度

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有一次,有弟子找佛源老和尚告状。说寺里的僧人把偷偷把常住的钱拿出去盖庙。老和尚就跟告状的弟子说:他干嘛不多拿些钱去,能多盖几个庙?

大修行者的心量,是包容,是大局。禅宗为什么如此兴盛?中国佛教为什么能如此兴盛?这个和丛林制度是分不开的。丛林制度就是包容,任何人只要不犯根本戒,只要是出家人,都可以来寺院挂单常住。所以说,一个寺院,鱼龙混杂,有圣人,也有凡夫僧。那后来的千僧斋,更是体现了佛门的平等和包容。只要是出家人,不管那个寺院,都可以来应供,甚至菩萨还示现没有威仪甚至破戒的出家人形象来说法。所以说,佛教的平等和包容,是值得我们学习的。

那修行人看到的,不是自己的一家庙,一个组织,而是全部,是全体。叫做顾全大局。我记得我恩师定恒师父,讲话时常会讲到;方方面面都要顾及。这句话给我很大加持力。在这个社会中修行,不是自己好了就好了,不做自了汉。要顾及大局。你看佛源老和尚,他难道不知道弟子在盖庙吗?知道的。只是不说。而那个告状的人,他却骂他。可见修行人的眼光,不是凡夫来衡量的。

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古人讲的,有容乃大。我带队朝拜后,也常在想这个问题,就是要接受各种各样的人,哪怕习气很重,抽烟喝酒的。只要跟我们一起朝拜,如果如何,他们有佛的善根,都要赞叹。这样团队才能做大。所以,参加法华团活动,不要求太多,只要肯去朝拜,我们都接受。那以后做企业,也是一样的,企业能做大,要有大度的心。

唐朝时的窥基大师,他原来是三车和尚,他本来是阿罗汉,玄奘大师去西天取经时,看到他,就叫他去长安投胎。他一投胎,就有了隔阴之谜,忘记了自己的身份。他投胎后做了公子哥,喝酒吃肉。玄奘大师从印度取经回来,就找到他,要他出家,他不出家。那玄奘大师就请皇帝下圣旨让他出家。他也提出要求,要一车酒,一车肉,一车宫女,才能去出家。玄奘大师竟然也同意。你想看,玄奘大师的雅量。还好他三车载到寺院,听到钟鼓声音,也想到,自己原来前辈子是个和尚。就放下了三车,去出家了。

以前出家的人中,有土匪出家的,也有将军出家的,平生作恶多端,遇到佛法后,改恶向善,就出家了。那他出家,就要有师父给他剃度,收他做徒弟。这也可见,佛门的平等,宽容和大度。

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