你看有些人他一学佛以后他改变很快，因为觅心了不可得，妄想是可以改变的，他不随妄转，一念间转过来，他整个生命都改变了。

诸位!你不要小看觅心了不可得这几个字，你要会用这句话，你生命的转变是非常快的，否则你很难跳脱妄想跟你捏造的这样一种虚妄的力量，它那种十二因缘的力量，无明缘行、行缘识……这个力量是很大的。

所以我们最快是把那无明直接拔掉，这个无明就是你心中的妄想，而最好的方式就是怎么样?觅心了不可得。

诸位记得，你下次打妄想的时候，先不要动，你问你的妄想一句话：你从什么地方来?你试试看很有力量的。

你说怎么会有妄想呢?

你从什么地方来?结果你找不到它的根，这时候你就慢慢跟它脱离了。那你只要成功一次，你就有信心了，佛陀说的话是真理。所以修行只要你走过一次，你就有信心了，然后你就会有第二次、第三次，你的生命就不断进步了。

所以我们要去学《楞严经》佛陀的思考模式，他是找那个心，找不到它的处所，这种观念是很重要的。

譬如说现在有人刺激我，说你这个人…怎么怎么样，你很生气。我们一接触到一个妄想的时候，我们的习惯是会跟着妄想走，很习惯心随妄转，因为它是我的老朋友，结果就是造业。这时候你先怎么样?佛陀在《楞严经》里面，七处破妄，都是告诉你自己先不要动，然后看这心它的处所在哪你从什么地方来。

这句话非常重要，说你从什么地方来?

我为什么会有嗔心呢?我刚刚好端端为什么会有嗔心呢?就是说未生无潜处，我还没有起嗔心的时候，这个嗔心它保存在哪里;譬如我刚刚没有起嗔心，那这嗔心假设是有实体的话，那么它保存在哪里?好，现在嗔心在活动的时候正生无住处，现在我很生气，生气的心在哪里?生已无去处，等到我生气生完了，它又跑到哪里去了。

妄想最怕你回光返照，因为它是一个捏造出来的假相，你一回光返照它就完了，它没有根源。问题是我们一直没办法回光返照，所以我们一再的受骗，作用一次一次的强大，所以我们就跟着妄想不断的流转。我们生死流转不是上帝的意思，绝对不是上帝的意思，是我们的妄想创造出来的。

以上就是净界法师楞严经修行法要了，我们修行的时候可以多看看这些讲解，这些东西是能够帮助我们很快的去理解和修行经文的，能够让我们知道楞严经讲什么，能够让我们更好的去修行的。

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