大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷七
唐天竺沙门般剌密帝译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
菩萨戒弟子清河房融笔受
明南岳沙门憨山释德清述
二令持秘密神咒熏断俱生习气，分二：初明现行易制：
阿难!汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道，要先持此四种律仪皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四生必无因。阿难!如是四事若不遗失，心尚不缘色、香、味、触，一切魔事云何发生?
二明宿习难除，分三：初教诵咒：
若有宿习不能灭除，汝教是人，一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒，
二显咒妙：
斯是如来无见顶相无为心佛，从顶发辉坐宝莲华所说心咒。
三显咒力：
且汝宿世与摩登伽历劫因缘恩爱习气，非是一生及与一劫，我一宣扬，爱心永脱，成阿罗汉;彼尚淫女无心修行，神力冥资速证无学，云何汝等在会声闻求最上乘决定成佛?譬如以尘扬于顺风有何艰险?
三令依清净戒师深防邪误：
若有末世欲坐道场，先持比丘清净禁戒，要当选择戒清净者第一沙门以为其师，若其不遇真清净僧，汝戒律仪必不成就;
四令择阿兰若处止绝外缘：
戒成以后，著新净衣，然香闲居，诵此心佛所说神咒一百八遍，然后结界建立道场，
五请佛冥加冀观行易就：
求于十方现住国土无上如来，放大悲光来灌其顶。
上示修相乃前四根本戒：三刻期修证：
阿难!如是末世清净比丘、若比丘尼、白衣檀越，心灭贪淫，持佛净戒，于道场中发菩萨愿，出入澡浴，六时行道，如是不寐经三七日，
四感应冥符：
我自现身至其人前摩顶安慰，令其开悟。
议曰：此明现行易制，宿习难除，将为建立坛场发启也!前说四重律仪乃制现行之轨则，以四重为根本戒，故能持此四种皎如冰霜，则一切枝叶自然不生，即三业六根永绝发业之因矣!一切魔事由著尘境而生，心尚不缘六尘，则一切魔事何从而发耶?此现行犹易制也!唯有多生宿习最为难除，如器盛秽物，虽去秽物而秽习尚存，必须洗涤之功;以无量劫来淫、杀、盗、妄习气种子染于藏识之中，极为深潜固密，即观照之力自不能攻，必假佛心印秘密神咒之力冀可熏断，如请上方之剑以讨贼耳!故曰：若有宿习不能灭除，汝教是人一心诵我无上神咒;此咒乃无为心佛所说，所谓秘密心印，非寻常比也!且摩登伽历劫恩爱习气，一闻此咒，爱心永脱，成阿罗汉;彼尚淫女无心修行，其效如此，况汝有决定成佛之志者乎!欲成就诵咒之功须坐道场，理宜深防邪误，必须第一清净禁戒比丘以为其师，是为胜侣;先使戒根成就，然后然香闲居，诵此心咒，加持结界，乃可建立道场，更要请十方佛放光加被，方使秘咒易成耳!故末世行人戒清净者坐道场中，六时行道，经三七日，我自现身摩顶，令其开悟，是所谓摄心轨则也!上答摄心轨则竟。
二问安立道场，分二：初当机重请道场轨则：
阿难白佛言：世尊!我蒙如来无上悲诲，心已开悟，自知修证无学道成，末法修行建立道场，云何结界合佛世尊清净轨则?
议曰：此问道场结界轨则也!入道第一要身、心平等，次要心、境一如;以造业因，境为助缘，而真修亦然，故须问轨则也!
二世尊详示修治法式，分二：初详答，分十：一涂地法式：
佛告阿难：若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛，食其山中肥腻香草，此牛唯饮雪山清水，其粪微细，可取其粪和合栴檀以泥其地，若非雪山，其牛臭秽不堪涂地;别于平原，穿去地皮五尺以下，取其黄土和上栴檀、沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松及鸡舌香，以此十种细罗为粉，合土成泥以涂场地。
议曰：此涂地法式也!雪山纯一无杂，白牛无染，香草纯味，清水纯洁，而茹退亦纯，栴檀其树无影，通表清净法身功德也!意显道场依法身建立也!去地五尺取其黄土，黄乃中色，和十种香，谓由法身中道调和十波罗蜜而为行耳!故曰：以涂场地。
二立坛法式：
方圆丈六为八角坛，坛心置一金银铜木所造莲华，华中安钵，钵中先盛八月露水，水中随安所有华叶，取八圆镜各安其方围绕华钵，镜外建立十六莲华、十六香炉，间华铺设庄严香炉，纯烧沉水无令见火，取白牛乳置十六器，乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜，于莲华外各各十六，围绕华外，以奉诸佛及大菩萨。
议曰：此言立坛法式也!坛法旧解各有所表，大暨以莲华表因心，镜表智体，香表观行等，其所用物各有表显，非特言理也!
三供养法式：
每以食时，若在中夜，取蜜半升、用酥三合，坛前别安一小火炉，以兜罗婆香煎取香水沐浴其炭，然令猛炽，投是酥蜜于炎炉内，烧令烟尽享佛菩萨。
议曰：此供养法式也!诸佛菩萨本不受食，今修供养，意表妙行熏修始觉以向本觉之意，必须缘影尽净，方乃合一，故投酥蜜烧令烟尽也!
四设像法式：
令其四外遍悬旛华，于坛室中四壁敷设十方如来及诸菩萨所有形像，应于当阳张卢舍那、释迦、弥勒、阿閦、弥陀、诸大变化观音形像，兼金刚藏安其左右，帝释、梵王、乌刍瑟摩，【火头金刚】并蓝地迦、【青面金刚】诸军茶利【三目金刚】与毗俱胝、【持鬟髻金刚】四天王等，频那、【猪头】夜迦【象鼻】张于门侧左右安置。
议曰：此设像法式也!卢舍那为法界主，余十方佛及诸菩萨乃其伴也!意取主伴互融。其八部皆护法众，意取远诸魔事耳!
五观行法式：
又取八镜覆悬虚空，与坛场中所安之镜方面相对，使其形影重重相涉。
议曰：此观行法式也!坛中先安八镜，而坛内之境已现影于镜中，今仍悬八镜相对，则坛中之镜若影，皆互相涉入，重重无尽，是所谓诸佛法身入我性，我身还共如来合;此圆融自在观心若此，可与诸佛智体相应也!
六行道法式，分三：初七礼拜称名：
于初七中至诚顶礼十方如来、诸大菩萨、阿罗汉号，恒于六时诵咒围坛，至心行道，一时常行一百八遍;
二七专心发愿：
第二七中一向专心发菩萨愿，心无间断，我毗奈耶先有愿教;
三七一向持咒：
第三七中于十二时一向持佛般怛罗咒，
七感应道交：
至第七日，十方如来一时出现，镜交光处承佛摩顶，
议曰：此行道法式也!行道若无次则心散而难摄，功行难成;从初七以至三七日内各有所行，故身心不倦，至于第三七日则感应道交，十方如来一时出现也!镜交光处乃行人心契佛心之地，故承佛摩顶以摄受也!
八结显功效：
即于道场修三摩地，能令如是末世修学身心明净犹如琉璃。
议曰：此显功效也!以表里俱净，故身心犹如琉璃，此所以不起道场而令成就也!
九使离过绝非：
阿难!若此比丘本受戒师及同会中十比丘等，其中有一不清净者，如是道场多不成就。
议曰：此言离过绝非也!坛中有一不清净者多不成就，意要永离诸过，纯一无伪，乃可刻期成功耳!
十刻期取证：
从三七后，端坐安居经一百日，有利根者不起于座得须陀洹，纵其身心圣果未成，决定自知成佛不谬;
二结示：
汝问道场，建立如是。
议曰：此刻期取效也!由三七后即端座安居，百日之内可证初果，当观行成就也!虽未登圣果，业已自知决定成佛不谬矣!道场之法建立如此，结答次问也!
前示利他妙净事行竟。
三示俱利妙严密行，分三：初当机三业显请：
阿难顶礼佛足而白佛言：自我出家恃佛憍爱，求多闻故，未证无为，遭彼梵天邪术所禁，心虽明了，力不自由，赖遇文殊令我解脱，虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力，尚未亲闻;惟愿大慈重为宣说!悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密因，身意解脱。于时，会中一切大众普皆作礼，伫闻如来秘密章句。
议曰：此请妙严密行也!显密双修，自他俱利，方尽真因;未说经先，佛已放光说咒，敕令文殊将咒往护，阿难尚未亲闻，但冥获其力耳!故请重说神咒以益在会，末及未来将为法利也!
二如来光相密酬，分三：初现瑞：
尔时，世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝华中，顶放十道百宝光明，一一光明皆遍示现十恒河沙，金刚密迹擎山持杵遍虚空界，
二众仰：
大众仰观畏爱兼抱，求佛哀祐，一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒：
议曰：此光相密酬也!佛三十二相，肉髻第一;从此放光：表尊胜顶法由中道妙智所发也!光中涌莲：表妙智胜因。莲中化佛：表因果一契。化佛顶复放光，光中示现金刚神众：表从果体复起妙用，殊非心识境界也!化佛说咒：表此咒乃无为心佛所说，故功力愈见殊胜耳!
三说咒五会：第一会：
南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写(一)萨怛他佛陀俱知瑟尼钐(二)南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊(三毗迦切)南无萨多南三藐三菩陀俱知南(四)娑舍啰娑迦僧伽喃(五)南无卢鸡阿罗汉跢喃(六)南无苏卢多波那喃(七)南无娑羯唎陀伽弥喃(八)南无卢鸡三藐伽跢喃(九)三藐伽波啰底波多那喃(十)南无提婆离瑟□(十一)南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟□(十二)舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩他喃(十三)南无跋啰诃摩泥(十四)南无因陀啰耶(十五)南无婆伽婆帝(十六)嚧陀啰耶(十七)乌摩般帝(十八)娑醯夜耶(十九)南无婆伽婆帝(二十)那啰野拏耶(二十一)槃遮摩诃三慕陀啰(二十二)南无悉羯唎多耶(二十三)南无婆伽婆帝(二十四)摩诃迦罗耶(二十五)地唎般剌那伽啰(二十六)毗陀啰波拏迦啰耶(二十七)阿地目帝(二十八)尸摩舍那泥婆悉泥(二十九)摩怛唎伽拏(三十)南无悉羯唎多耶(三十一)南无婆伽婆帝(三十二)多他伽跢俱啰耶(三十三)南无般头摩俱啰耶(三十四)南无跋阇啰俱啰耶(三十五)南无摩尼俱啰耶(三十六)南无伽阇俱啰耶(三十七)南无婆伽婆帝(三十八)帝唎茶输啰西那(三十九)波啰诃啰拏啰阇耶(四十)跢他伽多耶(四十一)南无婆伽婆帝(四十二)南无阿弥多婆耶(四十三)跢他伽多耶(四十四)阿啰诃帝(四十五)三藐三菩陀耶(四十六)南无婆伽婆帝(四十七)阿刍鞞耶(四十八)跢他伽多耶(四十九)阿啰诃帝(五十)三藐三菩陀耶(五十一)南无婆伽婆帝(五十二)鞞沙阇耶俱嚧吠柱唎耶(五十三)般啰婆啰阇耶(五十四)跢他伽多耶(五十五)南无婆伽婆帝(五十六)三补师毖多(五十七)萨怜捺啰剌阇耶(五十八)跢他伽多耶(五十九)阿啰诃帝(六十)三藐三菩陀耶(六十一)南无婆伽婆帝(六十二)舍鸡野母那曳(六十三)跢他伽多耶(六十四)阿啰诃帝(六十五)三藐三菩陀耶(六十六)南无婆伽婆帝(六十七)剌怛那鸡都啰阇耶(六十八)跢他伽多耶(六十九)阿啰诃帝(七十)三藐三菩陀耶(七十一)帝瓢南无萨羯唎多(七十二)翳昙婆伽婆多(七十三)萨怛他伽都瑟尼钐(七十四)萨怛多般怛篮(七十五)南无阿婆啰视耽(七十六)般啰帝扬岐啰(七十七)萨啰婆部多揭啰诃(七十八)尼羯啰诃揭迦啰诃尼(七十九)跋啰毖地耶叱陀你(八十)阿迦啰密唎柱(八十一)般唎怛啰耶儜揭唎(八十二)萨啰婆槃陀那目叉尼(八十三)萨啰婆突瑟吒(八十四)突悉乏般那你伐啰尼(八十五)赭都啰失帝南(八十六)羯啰诃娑诃萨啰若阇(八十七)毗多崩娑那羯唎(八十八)阿瑟吒冰舍帝南(八十九)那叉刹怛啰若阇(九十)波啰萨陀那羯唎(九十一)阿瑟吒南(九十二)摩诃揭啰诃若阇(九十三)毗多崩萨那羯唎(九十四)萨婆舍都嚧你婆啰若阇(九十五)呼蓝突悉乏难遮那舍尼(九十六)毖沙舍悉怛啰(九十七)阿吉尼乌陀迦啰若阇(九十八)阿般啰视多具啰(九十九)摩诃般啰战持(百)摩诃叠多(百一)摩诃帝阇(二)摩诃税多阇婆啰(三)摩诃跋啰槃陀啰婆悉你(四)阿唎耶多啰(五)毗唎俱知(六)誓婆毗阇耶(七)跋阇啰摩礼底(八)毗舍嚧多(九)勃腾罔迦(十)跋阇啰制喝那阿遮(十一)摩啰制婆般啰质多(十二)跋阇啰擅持(十三)毗舍啰遮(十四)扇多舍鞞提婆补视多(十五)苏摩嚧波(十六)摩诃税多(十七)阿唎耶多啰(十八)摩诃婆啰阿般啰(十九)跋阇啰商羯啰制婆(二十)跋阇啰俱摩唎(二十一)俱蓝陀唎(二十二)跋阇啰喝萨多遮(二十三)毗地耶干遮那摩唎迦(二十四)屈苏母婆羯啰跢那(二十五)鞞嚧遮那俱唎耶(二十六)夜啰菟瑟尼钐(二十七)毗折篮婆摩尼遮(二十八)跋阇啰迦那迦波啰婆(二十九)嚧阇那跋阇啰顿稚遮(三十)税多遮迦摩啰(三十一)刹奢尸波啰婆(三十二)翳帝夷帝(三十三)母陀啰羯拏(三十四)沙鞞啰忏(三十五)掘梵都(三十六)印兔那么么写(三十七诵者至此称弟子某受持)
第二会：
乌□(三十八)唎瑟揭拏(三十九)般剌舍悉多(四十)萨怛他伽都瑟尼钐(四十一)虎□(四十二)都嚧雍(四十三)瞻婆那(四十四)虎□(四十五)都嚧雍(四十六)悉耽婆那(四十七)虎□(四十八)都嚧雍(四十九)波罗瑟地耶三般叉拏羯啰(五十)虎□(五十一)都嚧雍(五十二)萨婆药叉喝啰刹娑(五十三)揭啰诃若阇(五十四)毗腾崩萨那羯啰(五十五)虎□(五十六)都嚧雍(五十七)者都啰尸底南(五十八)揭啰诃娑诃萨啰南(五十九)毗腾崩萨那啰(六十)虎□(六十一)都嚧雍(六十二)啰叉(六十三)婆伽梵(六十四)萨怛他伽都瑟尼钐(六十五)波啰点阇吉唎(六十六)摩诃娑诃萨啰(六十七)勃树娑诃萨啰室唎沙(六十八)俱知娑诃萨泥帝隶(六十九)阿弊提视婆唎多(七十)吒吒□迦(七十一)摩诃跋阇嚧陀啰(七十二)帝唎菩婆那(七十三)曼茶啰(七十四)乌□(七十五)莎悉帝薄婆都(七十六)么么(七十七)印兔那么么写(七十八至此句准前称名若俗人称弟子某甲)
第三会：
啰阇婆夜(七十九)主啰跋夜(八十)阿祗尼婆夜(八十一)乌陀迦婆夜(八十二)毗沙婆夜(八十三)舍萨多啰婆夜(八十四)婆啰斫羯啰婆夜(八十五)突瑟叉婆夜(八十六)阿舍你婆夜(八十七)阿迦啰密唎柱婆夜(八十八)陀啰尼部弥剑波伽波陀婆夜(八十九)乌啰迦婆多婆夜(九十)剌阇檀茶婆夜(九十一)那伽婆夜(九十二)毗条怛婆夜(九十三)苏波啰拏婆夜(九十四)药叉揭啰诃(九十五)啰叉私揭啰诃(九十六)毕唎多揭啰诃(九十七)毗舍遮揭啰诃(九十八)部多揭啰诃(九十九)鸠槃茶揭啰诃(二百)补丹那揭啰诃(一)迦吒补丹那揭啰诃(二)悉干度揭啰诃(三)阿播悉摩啰揭啰诃(四)乌檀摩陀揭啰诃(五)车夜揭啰诃(六)醯唎婆帝揭啰诃(七)社多诃唎南(八)揭婆诃唎南(九)嚧地啰诃唎南(十)忙娑诃唎南(十一)谜陀诃唎南(十二)摩阇诃唎南(十三)阇多诃唎女(十四)视比多诃唎南(十五)毗多诃唎南(十六)婆多诃唎南(十七)阿输遮诃唎女(十八)质多诃唎女(十九)帝钐萨鞞钐(二十)萨婆揭啰诃南(二十一)毗陀耶阇嗔陀夜弥(二十二)鸡啰夜弥(二十三)波唎跋啰者迦讫唎担(二十四)毗陀耶阇嗔陀夜弥(二十五)鸡啰夜弥(二十六)茶演尼讫唎担(二十七)毗陀耶阇嗔陀夜弥(二十八)鸡啰夜弥(二十九)摩诃般输般怛夜(三十)嚧陀啰讫唎担(三十一)毗陀耶阇嗔陀夜弥(三十二)鸡啰夜弥(三十三)那啰夜拏讫唎担(三十四)毗陀耶阇嗔陀夜弥(三十五)鸡啰夜弥(三十六)怛埵伽嚧茶西讫唎担(三十七)毗陀耶阇嗔陀夜弥(三十八)鸡啰夜弥(三十九)摩诃迦啰摩怛唎伽拏讫唎担(四十)毗陀耶阇嗔陀夜弥(四十一)鸡啰夜弥(四十二)迦波唎迦讫唎担(四十三)毗陀耶阇嗔陀夜弥(四十四)鸡啰夜弥(四十五)阇耶羯啰摩度羯啰(四十六)萨婆啰他娑达那讫唎担(四十七)毗陀耶阇嗔陀夜弥(四十八)鸡啰夜弥(四十九)赭咄啰婆耆你讫唎担(五十)毗陀耶阇嗔陀夜弥(五十一)鸡啰夜弥(五十二)毗唎羊讫唎知(五十三)难陀鸡沙啰伽拏般帝(五十四)索醯夜讫唎担(五十五)毗陀耶阇嗔陀夜弥(五十六)鸡啰夜弥(五十七)那揭那舍啰婆拏讫唎担(五十八)毗陀耶阇嗔陀夜弥(五十九)鸡啰夜弥(六十)阿罗汉讫唎担毗陀耶阇嗔陀夜弥(六十一)鸡啰夜弥(六十二)毗多啰伽讫唎担(六十三)毗陀耶阇嗔陀夜弥(六十四)鸡啰夜弥跋阇啰波你(六十五)具醯夜具醯夜(六十六)迦地般帝讫唎担(六十七)毗陀耶阇嗔陀夜弥(六十八)鸡啰夜弥(六十九)啰叉罔(七十)婆伽梵(七十一)印兔那么么写(七十二至此依前称弟子名)
第四会：
婆伽梵(七十三)萨怛多般怛啰(七十四)南无粹都帝(七十五)阿悉多那啰剌迦(七十六)波啰婆悉普吒(七十七)毗迦萨怛多钵帝唎(七十八)什佛啰什佛啰(七十九)陀啰陀啰(八十)频陀啰频陀啰嗔陀嗔陀(八十一)虎□(八十二)虎□(八十三)泮吒(八十四)泮吒泮吒泮吒泮吒(八十五)娑诃(八十六)醯醯泮(八十七)阿牟迦耶泮(八十八)阿波啰提诃多泮(八十九)婆啰波啰陀泮(九十)阿素啰毗陀啰波迦泮(九十一)萨婆提鞞弊泮(九十二)萨婆那伽弊泮(九十三)萨婆药叉弊泮(九十四)萨婆乾闼婆弊泮(九十五)萨婆补丹那弊泮(九十六)迦吒补丹那弊泮(九十七)萨婆突狼枳帝弊泮(九十八)萨婆突涩比犁讫瑟帝弊泮(九十九)萨婆什婆犁弊泮(三百)萨婆阿播悉摩梨弊泮(一)萨婆舍啰婆拏弊泮(二)萨婆地帝鸡弊泮(三)萨婆怛摩陀继弊泮(四)萨婆毗陀耶啰誓遮犁弊泮(五)阇夜羯啰摩度羯啰(六)萨婆啰他娑陀鸡弊泮(七)毗地夜遮唎弊泮(八)者都啰缚耆你弊泮(九)跋阇啰俱摩唎(十)毗陀夜啰誓弊泮(十一)摩诃波啰丁羊叉耆唎弊泮(十二)跋阇啰商羯啰夜(十三)波啰丈耆啰阇耶泮(十四)摩诃迦啰夜(十五)摩诃末怛唎迦拏(十六)南无娑羯唎多夜泮(十七)毖瑟拏婢曳泮(十八)勃啰诃牟尼曳泮(十九)阿耆尼曳泮(二十)摩诃羯唎曳泮(二十一)羯啰檀持曳泮(二十二)蔑怛唎曳泮(二十三)唠怛唎曳泮(二十四)遮文茶曳泮(二十五)羯逻啰怛唎曳泮(二十六)迦般唎曳泮(二十七)阿地目质多迦尸摩舍那(二十八)婆私你曳泮(二十九)演吉质(三十)萨埵婆写(三十一)么么印兔那么么写(三十二至此依前称弟子名)
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