儒家、道教和佛教的十三经分别为哪些？

儒家、道教和佛教的十三经分别为哪些？

十三经一说出自儒家，指的是儒家的十三部经书。后来，道教模仿儒家的十三经，选择了道教十三经。至于佛教十三经，则是中华书局邀请了著名佛教研究专家赖永海教授担任主编，精心选择了对中国佛教影响最大并且最能体现中国佛教基本精神的十三部佛教典籍。

十三经，即《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》，是汉朝至南宋时期逐渐形成的十三部儒家经典。儒家的最早经典为六经，即《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《乐经》，可惜《乐经》早佚，遂为五经。五经各有性格，《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远、广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬，《春秋》属词比事。汉武帝时，接受董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”，自此，儒家思想成为了官方意识形态，而五经则列为官学，设五经博士。

自此，《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》由儒家教材升格为经，正式称为五经。《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》是对《春秋》的注解。唐朝时期增加《周礼》《仪礼》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》，为九经；开成年间，又加《孝经》《论语》《尔雅》，为十二经；南宋时期增《孟子》，因有十三经之称。十三经是传世文献的始祖，也是儒家思想文化的源头与主干。其内容囊括了天人合一的思维模式，天下为公的大同理想，以民为本的治国原则，和谐人际的伦理主张，自强不息的奋斗精神等传统文化的诸多方面，堪称博大精深。这些思想和精神中的精华已经深深渗透在我们中华民族的性格与心理之中，具有强大的凝聚力，至今仍有着积极的影响。

道教十三经，是指《道德真经》《南华真经》《冲虚真经》《通玄真经》《洞灵真经》《太平经》《太平经圣君秘旨》《抱朴子内篇》《文始真经》《常清静经》《度人经》《心印经》《玉皇经》十三部道教经典，《道德真经》即《老子》，《南华真经》即《庄子》，《冲虚真经》即《列子》，《通玄真经》即《文子》，《洞灵真经》即《亢仓子》，《文始真经》即《关尹子》。这十三部经书反映了道教基本教义和各种修炼之术，以及历史上各主要教派的思想、信仰及其特点，有助于我们对道教有一个全面而客观的认识。

佛教十三经，即《心经》《金刚经》《无量寿经》《圆觉经》《梵网经》《坛经》《楞严经》《解深密经》《维摩诘经》《楞伽经》《金光明经》《法华经》《四十二章经》，是著名佛教研究专家赖永海教授受中华书局之邀请，从浩如烟海的佛教典籍中精选了对中国佛教影响最大并且最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，可以满足广大佛经爱好者阅读经典佛经的愿望。

十三经、道教十三经和佛教十三经是儒家、道教和佛教的基本经典，体现了儒家、道教和佛教的基本精神，能够教人为人处事，更能提升一个人的心境和综合素养。