学习《楞严经》是心的修行，是净化自己的修行。其实在《楞严经》中说的心，就是众生的本性。在《楞严经》原文中，也对“心”在什么地方做出了很多的阐释，但是我们最后也没有得到答案。

在素称“经中之王”的《楞严经》之中，有一个著名的“七处征心”公案。说的是佛陀征问阿难尊者“心”到底在何处。阿难尊者说出7种答案，最后都被佛陀以“无有是处”给破斥了。阿难尊者7次所回答的“心”的所在，其实都是以后天有生有灭的意识作为“真心”。即是以四大六根和合的假身当作真我，这种认识从根本上而言是错误的。

《楞严经》到了最后，其实也没有明确指出“真心”是什么。为什么不直接说呢?因为“真心”本来是不可说的，“真心”非空非有、即空即有。真心的特点是无始无终，不生不灭，当然不是阿难所说的有生有灭的“心”。何谓“真心”，唯有修行者在不断地深入修行中渐渐体会。

众生的心就是自己的本性，是每个生灵原本就有的。虽然我们还不能找回自己的本心，但是大家还是知道，我们随情景所变化的心，这不是楞严经中告诉我们的真心。如果大家要明白自己的真心是什么的话，不仅要对楞严经全文讲解了什么有一定的认识，还应该经常读诵楞严经才好。

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