波罗夷罪属于佛教用语,一指比丘应避免的四种根本重罪,二指真言行者所应受持的四种重禁,而在佛教而言,波罗夷是现失去戒体,死后当堕地狱的大罪。
国有国法,家有家规,佛门中也是有一定戒律的。在佛门中惩戒修行之人的戒律叫做波罗夷罪,这个戒律在佛门中占有重要位置,所以修行的人对它会有一定认识。虽然有的人认识它,但对刚开始修行的人来说波罗夷罪是比较陌生的,所以他们就想知道什么叫波罗夷罪?那下面一起来看看吧!
这是佛家一种罪行的名称,是一种极重的罪,用世俗话说就是死刑。你犯了这个戒就是死刑,我们说杀人偿命,肯定法律枪毙你。法律枪毙了,但是因果还不饶你,还得受因果的制裁。法律是在这个国家范围之中,因果是在这个宇宙之中。断头罪,就叫波罗夷罪。如果人的头断了,肯定是活不成,所以断头罪还叫弃罪。弃就是抛弃,犯了此罪永远抛弃在佛法以外,这样失去了妙因妙果,没有了善缘,必然堕落,将来去三恶道,所以我们不能犯杀业。
我们都爱惜自己的眼睛,我们爱护一切的众生,要像爱护自己的眼睛一样,以菩萨慈悲心、孝顺心去救护众生。眼睛是心灵的窗口,通过眼睛就能知道这个人的修为。说这个人是好人还是坏人,脸上都写着呢。我们的额头,好人有个“好”字,坏人有个“坏”字,偷就写个“偷”字,我们人人都是。有句话说表面一套背后一套,表面像个好人,背后实质是个坏人。其实谁也逃不掉,都在额头上写着呢,只是你没有这个慧眼,看不见。举一个最简单的例子来辨别,我和这个人在一起就不行,就心烦,就不合,气场不合。我和那个人在一起就顺心,怎么都行,都依他,这就是气息。
有人有这样错误的想法:我没有去杀,我让别人去杀,我罪轻一点。杀一只鸡,我没有去杀,我让旁人去杀。如果有罪的话,我肯定比他轻一点。大错特错!是杀鸡那个人的罪比你轻一点。你叫他杀,你是主谋!一听起来好像不理解,不理解就慢慢理解啊。杀罪的构成,就像我们国家法院一样,判这个人有期徒刑十年、无期徒刑、死刑。为什么要判他几年有期徒刑或者无期徒刑,凭什么?凭的是罪状。犯了几条罪,犯的哪几条?一条一条地列罪状。
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...查看更多佛门是庄严的地方,是在向佛学习的地方,所以在佛门之中应该要遵守一切规矩。但如果犯戒了,那么就会有戒律。佛门中的戒律其实就是波罗夷罪,这个罪的影响很大,所以有些人就想知道如何消除波罗夷罪?关于这个问题来看看下面的回答吧!
在佛教而言,波罗夷是现失去戒体,死后当堕地狱的大罪,若犯了一条,堕地狱的时间是他化自在天寿十六千岁,相当于人间的九十二万一千六百万年。
波罗夷在戒律中为最重之罪,犯此者即失比丘位,堕阿鼻地狱。若能发心造佛像,一切业障皆得消除,乃至当证无上菩提。
捐造佛像十大利益:
一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
二、常得吉神拥护。一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
四、夜叉恶鬼,不能侵犯。毒蛇饿虎,不能为害。
五、心得安慰,日无险事,夜无噩梦。颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。
七、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾城爱戴、恭敬礼拜。
八、愚者转智,病者转健,困者转亨。为妇女者,报谢之日,皆转男身。
九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,得无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
以上就是关于如何消除波罗夷罪的相关回答,大家可以看一看。波罗夷罪在佛门中的地位很重要,影响力也很深,所以若不想承受波罗夷罪,那么就要用心去修行,用心去遵守佛门中的教规。
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波罗夷罪——六聚罪之第一,戒律中之严重罪。四分律谓之断头(以无论如何行法,亦不为用,不得救之而再为比丘)
梵语“波罗夷罪”是戒律中的极重罪,华译“断头罪”,犯此戒者,如断头之人,不能再生;又译“作弃”,即犯此戒者除永弃佛法大海之外,不得入清净众举行共同说戒羯磨,乃至于共住;又译“退没”,即退失菩提道果;又译“堕落”,即犯此戒者,必定堕落三恶道;又译“他胜处”,即受持菩萨戒,当用智慧战胜烦恼,而如今却被烦恼所战胜造作恶业,故称“他胜处”。受持菩萨戒破十重戒者皆属菩萨波罗夷罪。
在佛教而言,波罗夷是现失去戒体,死后当堕地狱的大罪,若犯了一条,堕地狱的时间是他化自在天寿十六千岁,相当于人间的九十二万一千六百万年。
1、指比丘应避免的四种根本重罪︰即非梵行、不与取、杀、上人法等四者,又略称淫、盗、杀人、妄语。
2、指真言行者所应受持的四种重禁︰即不应舍正法戒、不应舍离菩提心戒、于一切法不应悭吝戒、勿于一切众生作不饶益行戒。又称四重禁戒、四重禁、四重戒。乃秘密藏中之四波罗夷。
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佛教用语。一指比丘应避免的四种根本重罪,二指真言行者所应受持的四种重禁。
忏悔,是认识错误或罪过而感到痛心并决心改正。忏者,忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。忏悔是我们与诸佛最虔诚的对话,是消除宿业的主要方法,也是止恶从善必经的程序。业障既由恶业所造成,当然,也就必须先消除恶业,业障才可望消除。
忏悔的五个要点:
1、要有惭愧羞耻之心,要真正知道自己错了。
2、要相信因果报应,知道自己的所作所为肯定会得到相应的果报。
3、要在我们发现错了之后立即忏悔,不能等以后再说。
4、不是忏完就完了,忏悔最重要的就是“未来之恶更不敢造”,没有这个心不能称其为忏悔。
5、忏悔要以佛法僧为对象。
上述就是有关波罗夷罪怎么忏悔的回答,希望对大家有帮助!其实无论是什么人都最好不要犯错,否则后果是自己难以承受的。
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