卷七

是名众生十二种类。

有此业因而感生一种无色相性质之生命(无色羯南之义)，这种生命原 来是非无色相之生命，但随受咒语音声的召引而显灵异成为无色羯南(称 为非无色相、无色羯南)，这类生命流转遍生诸国土。(此说“非无色类” 之成因)。

这种随著使人讨厌的咒语而生的生命(如各种妖魔鬼怪听人以咒语驱使 显灵之类)充塞世间。

由业因妄成的世界中，由于本性迷罔(若有若无之义)之故。“合诸妄 想”成为轮回之业因。

此“合诸妄想”之各种业因和合相互取异为同而成为八万四千种乱想， 此乱想是彼此间回互的乱想。

由此业因故而感生一种有想相体质的生命(有想羯南之义)，此种生命 原是非有想之相，但以二者妄想和合而成为有想之相，此类生命流转遍生 诸国土(此说非有想类生命之成因)。

蒲芦(一种细腰之蜂)就是这种生命，它原是由非有想的青桑虫所化成 的有想相生命。类似蒲芦这种由两种异质妄和合而成的生命充塞世间。

由业因妄成的世界中，由妄执杀害以为实有(故有大怨恨)之故，怨恨 想加害之心就成为轮回的业因。

各种怨害之心，怪异(因敢于杀害父母，故称怪异)的和合成八万四千 种吃食父母的乱想。

因此种业因而感生一类无想之相为体质的生命，此种生命原来是“非无 想相”的生命，因怪异杀害之心而形成“无想相”之生命。这类生命轮转 遍生诸国土。

土枭与破镜鸟就是这种生命，土枭小时侯以土块为父母，破镜鸟小时抱 一种毒树果为其父母，自己为其子，土枭与破镜鸟原皆是非无想相之生命， 但由于杀心之故，竟食自己父母，如同无想相之物，类似此种生命充塞世 间。(此说非无想类生命之形成)。 附注：以上这文字是以描述事实来讲世间之十二类众生，也可用“心相” 来描述此十二类生。

本文链接：楞严经讲解

上一篇：楞严经全文多少字

下一篇：助印楞严经感应